проект "культурное наследие узбекистана в собраниях мира"
КОЛЛЕКЦИЯ СУЗАНИ ДОРИС ДЬЮК В ШАНГРИ ЛА, ГОНОЛУЛУ, ГАВАЙИ
Дорис Дьюк (1912 – 1993), американский коллекционер и филан-
троп, с юности питала слабость к исламскому искусству, причем, публика оставалась в неведении касательно этого факта вплоть до самой ее смерти. Почти шестьдесят лет Дорис собирала предметы восточного искусства, многие из которых она выставляла или хранила в Шангри Ла, своей резиденции в Гонолулу, Гавайи.
троп, с юности питала слабость к исламскому искусству, причем, публика оставалась в неведении касательно этого факта вплоть до самой ее смерти. Почти шестьдесят лет Дорис собирала предметы восточного искусства, многие из которых она выставляла или хранила в Шангри Ла, своей резиденции в Гонолулу, Гавайи.
В ее коллекции около 2500
экспонатов, привезенных из Ирана, Сирии, Марокко, Индии, либо при-
обретенных у торговцев предметами искусства и на аукционах. Среди
этих экспонатов – 15 сузани, купленных мисс Дьюк в период с 1935 по
1960 гг.
экспонатов, привезенных из Ирана, Сирии, Марокко, Индии, либо при-
обретенных у торговцев предметами искусства и на аукционах. Среди
этих экспонатов – 15 сузани, купленных мисс Дьюк в период с 1935 по
1960 гг.
Самые первые приобретения задокументированы как покупка
«сьюйне» у торговцев в Индии во время ее медового месяца с Джеймсом
Кромвелем в 1935 г. Последней же остановкой в этом путешествии стал
Гонолулу, где пара провела несколько месяцев.
Вернувшись на Гавайи, они приобрели участок земли в Блэк Пойнт, на побережье Тихого океана, к востоку от вулканического конуса Дайамонд-Хед.
Здесь они построили уникальный дом, который сегодня является признанным
архитектурным памятником и образцом американского модернизма.
Согласно завещанию Дорис Дьюк дом стал музеем, созданным для
изучения и понимания культуры народов Ближнего Востока и исламского мира.
«сьюйне» у торговцев в Индии во время ее медового месяца с Джеймсом
Кромвелем в 1935 г. Последней же остановкой в этом путешествии стал
Гонолулу, где пара провела несколько месяцев.
Вернувшись на Гавайи, они приобрели участок земли в Блэк Пойнт, на побережье Тихого океана, к востоку от вулканического конуса Дайамонд-Хед.
Здесь они построили уникальный дом, который сегодня является признанным
архитектурным памятником и образцом американского модернизма.
Согласно завещанию Дорис Дьюк дом стал музеем, созданным для
изучения и понимания культуры народов Ближнего Востока и исламского мира.
Если сравнивать с другими предметами исламского искусства, при-
обретенными мисс Дьюк, то видно, что сузани были подобраны по ее
личному вкусу и ради удовольствия от их созерцания.
Уже на фотографиях Шангри Ла, сделанных в 1939 г., видно, что сузани использовались для украшения ее нового дома, так как они висели во внутреннем дворе, а также служили покрывалами для диванов и кушеток. Местом происхождения большей части этих расшитых тканей является Узбекистан.
обретенными мисс Дьюк, то видно, что сузани были подобраны по ее
личному вкусу и ради удовольствия от их созерцания.
Уже на фотографиях Шангри Ла, сделанных в 1939 г., видно, что сузани использовались для украшения ее нового дома, так как они висели во внутреннем дворе, а также служили покрывалами для диванов и кушеток. Местом происхождения большей части этих расшитых тканей является Узбекистан.
Другая значительная и ценная по составу коллекция узбекской вышивки была сформирована в конце XIX – начале ХХ вв. Д.К. Треневым – художником, специалистом по шелкоткачеству и древне- русскому искусству. Эту коллекцию он собирал, работая в Средней Азии представителем одной из московских мануфактурных фирм.
Изначально она предназначалась для Текстильного института в Москве, но в 1918 г. владелец передал ее в старейший музей страны – Румянцевский публичный музей, который в 1924 г. был преобразован в Государственный музей народоедения (позднее – Музей народов СССР). После его закрытия в 1948 г. коллекция Тренева вместе со многими другими этнографическими экспонатами поступила в собрание РЭМ
Изначально она предназначалась для Текстильного института в Москве, но в 1918 г. владелец передал ее в старейший музей страны – Румянцевский публичный музей, который в 1924 г. был преобразован в Государственный музей народоедения (позднее – Музей народов СССР). После его закрытия в 1948 г. коллекция Тренева вместе со многими другими этнографическими экспонатами поступила в собрание РЭМ
В собрании РЭМ имеется и около 30 артефактов, характеризующих традиционно-бытовую культуру узбеков, занимающихся скотоводством; боль шая их часть – ковровые и узорнотканые изделия. Их ценность несомненна, учитывая редкость произведений этого вида узбекского традиционного искусства в других музейных собраниях.
 |  |  |  |
LEGACY.UZ
